Contextos literarios · resumen

Contextos Literarios: Jorge Manrique

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– Jorge Manrique fue se帽or de Belmontejo y miembro de la orden de Santiago;

– Particip贸 en la guerra de sucesi贸n al trono de Castilla, compartidario de Isabel la Cat贸lica;

– Muri贸 a los 39 a帽os de edad y, durante su breve vida, cultiv贸 la poes铆a y se dedic贸 al arte real;

– Su obra m谩s importante es una eleg铆a compuesta en honor de su padre, Don Rodrigo Manrique. La obra en cuesti贸n es: 鈥Coplas por la muerte de su padre鈥; composici贸n integrada por cuarenta coplas de pie quebrado (estrofas que se componen de 12 versos, donde se alternan octos铆labos y tetras铆labos).

Tema de su poes铆a: exaltaci贸n de la figura paterna y otros temas, difundidos en esta 茅poca: la fugacidad de las cosas materiales, el poder igualatorio de la muerte, el perdurar en la memoria a trav茅s de acciones gloriosas.

Estilo de Manrique: sencillo, comprensible y coloquial, directo con el lector sin abandonar la solemnidad del g茅nero eleg铆aco.

 

Material:

Coplas por la muerte de su padre: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/obra-completa–0/html/ff6c9480-82b1-11df-acc7-002185ce6064_5.html

Los poetas mayores (Santillana, Mena, Manrique): http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/los-poetas-mayores-del-xv-santillana-mena-manrique/html/b0373b52-c0eb-11e1-b1fb-00163ebf5e63_10.html

 

 

 

 

Fuentes:

Contextos Literarios, Autori Vari, Zanichelli, p. 87.

Web, cervantesvirtual, youtube

 

 

 

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Contextos Literarios: L铆rica Culta

  • En el siglo XV se desarroll贸, en Espa帽a (paralelamente a la l铆rica tradicional), una l铆rica culta (influ铆da por la l铆rica provenzal e italiana).
  • La l铆rica culta es una poes铆a de car谩cter cortesano y los poetas (nobles) se formaban en las cortes.
  • Los temas de esta poes铆a son: el amor (amor cort茅s), la muerte, la fugacidad de la vida. Adem谩s, se tratan temas did谩cticos-morales, con tono erudito y lenguaje latinizante.
  • Los poemas m谩s importantes son:

Cancionero de Baena: recopilado por el converso Juan Alfonso de Baena, para el rey Juan II;

Cancionero de Est煤帽iga: que se copi贸 en la corte de Alfonso V de Arag贸n, en Napoles (1460-1463);

Cancionero Musical de Palacio.

  • Las figuras m谩s destacadas de esta l铆rica son: Jorge Manrique, Juan de Mena, I帽igo L贸pez de Mendoza (Marqu茅s de Santillana).

 

Material:

Obra de Jorge Manrique: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/obra-completa–0/html/

 

Obra de Juan de Mena (Laberinto de Fortuna): http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/laberinto-de-fortuna–0/html/fedd608a-82b1-11df-acc7-002185ce6064_4.html#I_0_

 

Obra del Marqu茅s de Santillana: http://www.rinconcastellano.com/edadmedia/santillan.html#

 

Fuentes:

Contextos Literarios, Autori Vari, p.86.

Wikipedia, rinconcastellano.com, cervantesvirtual

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Contextos Literarios: Arcipreste de Hita

 

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Foto presa dal web

Juan Ruiz, conocido como el Arcipreste de Hita, es uno de los autores m谩s representativos de la literatura espa帽ola medieval.

Su biograf铆a es incierta. De algunos de sus escritos se puede deducir que naci贸 en el 煤ltimo cuarto del siglo XIII (en Alcal谩 de Henares, o en Alcal谩 la Real (Ja茅n), o incluso en Guadalajara).

Juan Ruiz fue arcipreste en el pueblo de Hita y, de su producci贸n literaria, se conserva una 煤nica obra conocida: el Libro de Buen Amor.

El Libro de Buen Amor es uno de los mejores ejemplos de narrativa en verso de toda la literatura medieval europea. Seg煤n las fuentes consultadas, la fecha de composici贸n del Libro, se situar铆a entre 1330 (primera versi贸n de la obra) y 1343 (煤ltima versi贸n de la obra).

El Libro es una autobiograf铆a ficticia donde el narrador cuenta en primera persona y en quince episodios distintos su esfuerzo denodado por obtener el amor de una mujer, recurriendo a todo tipo de estrategias para conseguirlo. Dichos relatos est谩n precedidos por una invocaci贸n a la Virgen y al Se帽or, a la que le sigue un pr贸logo en prosa, en el que el autor explica la finalidad de su obra. Despu茅s, se encuentra una nueva invocaci贸n y un poema, donde se insiste en la necesidad de interpretar el Libro, de manera adecuada.

La obra est谩 compuesta por 1728 estrofas. Predomina la cuaderna v铆a, aunque el autor la aplica de manera m谩s flexible. Encontramos, adem谩s, formas propias del Mester de Juglar铆a.

Estilo: Acercamiento a la poes铆a popular. Empleo de: modismos, refranes, s谩tira, apelaciones al p煤blico. Lenguaje m谩s ingenioso y amplio que el de otros poetas del siglo XIII.

M谩s informaciones y estudios

Fuentes:

Contextos Literarios, Autori Vari, Zanichelli, p.82.

Cervantesvirtual

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Contextos Literarios: Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo: primer poeta espa帽ol que escribi贸 en Lengua Castellana.

Naci贸 en el siglo XII, en Berceo (La Rioja).

Estudi贸 en el Monasterio de San Mill谩n de la Cogolla, cerca de su pueblo natal.

Fue religioso y continu贸 su formaci贸n en los estudios generales de Palencia (antecedentes de las Universidades).

Su obra sigue la escuela del Mester de Clerec铆a (escuela culta y erudita), aunque en su poema inserta usos populares de la lengua. Acercando la ense帽anza religiosa al pueblo.

Gonzalo de Berceo, en sus composiciones en verso, emplea la cuaderna v铆a y su obra, exclusivamente religiosa, se puede dividir en tres grandes grupos:

  • Poemas dedicados a la Virgen (ej: Milagros de Nuestra Se帽ora);
  • Vida de Santos (ej: Vida de Santo Domingo de Silos o Martirio de San Lorenzo);
  • Poemas de tipo doctrinal (ej: Del sacrificio de la misa).

Milagros de Nuestra Se帽ora:

Gonzalo de Berceo compone esta antolog铆a hacia 1260 en un dialecto riojano del castellano. La obra tiene una introducci贸n aleg贸rica y 25 poemas que narran otros tantos milagros atribuidos a la virgen. Virgen presentada como un personaje ben茅volo y cercano, con el fin de fomentar la devoci贸n de los fieles. Al final de cada poema se incluye una moraleja.

Berceo, para la realizaci贸n de este poema, se inspir贸 en una colleci贸n de milagros marianos escritos en lat铆n y difundidos en su 茅poca.

GLOSARIO:

Cuaderna v铆a: estrofa constituida por cuatro versos alejandrinos (14 s铆labas), monorrimos consonantes (de igual rima: AAAA), divididos en dos hemistiquios por una cesura (RAE)

WEB:

Vida de Santo Domingo de Silos: http://www.vallenajerilla.com/berceo/silos/vidamilagrosdomingosilos.htm

Martirio de San Lorenzo: http://www.vallenajerilla.com/berceo/ortizdemendibil/martiriolorenzo.htm

Milagros de Nuestra Se帽ora: http://www.vallenajerilla.com/berceo/turza/introduccion-milagros.htm

Del Sacrificio de la Misa: http://www.vallenajerilla.com/berceo/catedra/sacrificiomisa.htm

Mester Y Berceo: http://www.vallenajerilla.com/berceo/mester.htm

Portal Cervantes Virtual sobre Berceo: : http://www.cervantesvirtual.com/portales/gonzalo_de_berceo/

Estudios en Internet: http://www.cervantesvirtual.com/portales/gonzalo_de_berceo/estudios_internet/

Fuentes:

Contextos Literarios, Autori Vari, Zanichelli, p.78.

Rae, http://www.vallenajerilla.com

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Contextos Literarios: Mester de clerec铆a

 

  • El Mester de clerec铆a se desarroll贸 en Espa帽a, en los siglos XIII y XIV.
  • Se denomin贸 de esta manera, porque eran los cl茅rigos quienes cultivaban este tipo de poes铆a.
  • El cl茅rigo era una persona instruida, con estudios superiores. Y no necesariamente un sacerdote.

 

  • Los rasgos distintivos de la poes铆a del Mester de Clerec铆a eran: empleo de la cuaderna v铆a; intento moralizador. De hecho, las poes铆as del Mester se crean para ense帽ar (docere). Temas: narraciones de tipo religioso o cl谩sico, fuentes latino-medievales o francesas; estilo m谩s elaborado del mester de juglar铆a: de hecho, se utilizan cultismos, comparaciones, met谩foras, amplificaciones reiterativas.

 

  • Autores de esta escuela: 1) Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano conocido; 2) Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; 3) Canciller de Ayala.

 

  • Entre los poemas m谩s conservados del Mester, encontramos los de los autores desconocidos:

 

  • Libro de Alexandre: En este libro, se encuentra la estrofa en la que se quiere demostrar la superioridad del Mester de Clerec铆a, frente al de juglar铆a

 

(鈥淢ester traigo fermoso, no es de joglar铆a,

mester es sen pecado, ca es de clerec铆a;

fablar curso rimado por la cuaderna v铆a,

a s铆labas contadas, ca es grant maestr铆a.鈥);

 

  • Libro de Apolonio;

 

  • Poema de Fern谩n Gonz谩lez.

 

 

GLOSARIO:

Cuaderna v铆a: estrofa constituida por cuatro versos alejandrinos (14 s铆labas), monorrimos consonantes (de igual rima: AAAA), divididos en dos hemistiquios por una cesura (RAE)

Hemistiquio: mitad de un verso, especialmente cada una de las dos partes de un verso separadas o determinadas por una cesura (RAE).

 

Material:

http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1clereci.htm

Cervantes Virtual: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-mester-de-clerecia-y-la-literatura-didactica/html/dcd0d5a4-2dc6-11e2-b417-000475f5bda5_9.html

http://rosamorenolengua.blogspot.it/2013/01/el-mester-de-clerecia.html

 

 

Fuentes:

Autori Vari, Contextos Literarios, p.77

Rae, web

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Contextos Literarios: Cantar de m铆o Cid

Cantar de m铆o Cid:

  • Es el Cantar de gesta que cuenta las haza帽as de Rodrigo D铆az de Vivar (El Cid Campeador);

  • Es el m谩s antiguo cantar conservado y el 煤nico que ha llegado hasta nosotros casi 铆ntegro;

  • Se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de Madrid.

Fecha:

  • La copia que nos ha llegado es una copia del siglo XIV. Copia firmada por Per Abat, considerado el copista. El manuscrito no est谩 completo y se conservan 3730 versos.

  • Ram贸n Men茅ndez Pidal, cr铆tico, sostiene que el Cantar habr铆a sido compuesto por dos juglares: el primero de la zona de Soria, que habr铆a realizado los dos primeros cantares del poema; el segundo de Medinaceli, que habr铆a a帽adido el tercer cantar y modificado los dos anteriores, introduciendo episodios m谩s novelescos.

  • Fecha: 1140, mientras otros dicen: 1207.

El Cid hist贸rico:

  • Rodrigo D铆az, nacido en una provincia de Burgos, en 1043, era un noble castellano. Casado con Do帽a Jimena, sobrina del rey Alfonso XVI.

  • Ca铆do en desgracia fue obligado a marcharse del Reino.

  • Fuera de la ciudad, D铆az, con un grupo de fieles, empez贸 a luchar contra los 谩rabes.

  • Conquist贸 varias ciudades, entre ellas Valencia, y se hizo rico.

  • Muri贸 en 1099 y, a partir de aquel momento, se desarroll贸 la leyenda de este h茅roe castellano.

El Cid literario:

  • En la obra, el Cid aparece idealizado.

  • Destacan: su hero铆smo y su fidelidad al rey.

  • En la batalla, el Cid se presenta como: guerrero invencible, pero tambi茅n muy hum谩no, con esp铆ritu religioso.

  • El Cid es, adem谩s, un hombre valiente. No un ser sobrenatural. Al mismo tiempo, es leal, justo, generoso con los enemigos, tierno y humano en el amor con su familia y amigos.

  • Un h茅roe que llora, r铆e, bromea.

  • Cid: la obra: tiene un gran valor hist贸rico. Pero, es ante todo una obra literaria con sus exaltaciones, parcialidades, inexactitudes.

Contenido del Cantar:

  • El Poema est谩 dividido en tres partes: 1) Cantar del destierro (vv. 1-1086); 2) Cantar de las bodas (vv. 1087-2277); 3) Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2278-3730).

  • 1) Cantar del destierro: Destierro del Cid por mandato del rey Alfonso VI. Con sesenta caballeros, el Cid, llega a Burgos, y despu茅s abandona Castilla con un ejercito de 300 hombres. Emprende unas campa帽as militares contra los 谩rabes y cristianos. Acaba con la conquista de Valencia. Y va a crecer su fama.

  • 2) Cantar de las bodas: El Cid triunfa en Valencia, env铆a ricos regalos al Rey y consigue el indulto real. Los infantes de Carri贸n se casan con las hijas del Cid: Do帽a Elvira y Do帽a Sol.

  • 3) Cantar de la afrenta de Corpes: Los infantes de Carri贸n son cobardes. Parten de Valencia con sus mujeres y en el roblado de Corpes las azotan b谩rbaramente y las abandonan. El Cid pide justicia al rey (quien convoca las Cortes de Toledo). Los hombres del Cid combaten con los infantes, ganando, y el matrimonio se queda anulado. Do帽a Elvira y Do帽a Sol se casan con los infantes de Navarra y Arag贸n.

  • El Cid ha recuperado su honra.

Forma m茅trica y estilo:

  • Versos irregulares: n煤mero de s铆labas que oscilan entre 10 y 20;
  • Cada verso tiene una cesura (pausa) en el centro y dos hemistiquios. La rima es asonante;
  • Abundan las exclamaciones e invocaciones para atraer la atenci贸n del p煤blico;
  • Encontramos adjetivos y expresiones que exaltan el valor y la honra del h茅roe (ej. epitetos 茅picos: el que en buena hora naci贸);
  • Frecuentes los pleonasmos (llorando los ojos, los ojos de la cara) que intensifican la expresi贸n emotiva;
  • Claridad y dinamismo de la narraci贸n;
  • Ornamentaci贸n sobria y adjetivaci贸n escasa;
  • Abundan descripciones de personas, batallas y lugares.

Portal Cervantes Virtual sobre el Cantar:聽Cantar de M铆o Cid

Fuente:

Autori Vari, Contextos Literarios, pp.70-72.

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